Skip to content

联邦校令无视沙巴社会现实与《马来西亚协定1963》精神

(亚庇,10月24日)首相拿督斯里安华依布拉欣近日表示,即使在课余时间,学校礼堂也不得举办涉及酒精的活动。这番言论暴露出他对沙巴多元文化与社群生活现实的严重误解。

在沙巴,许多学校礼堂不仅是课堂的延伸,更是乡镇与社区的心脏。这些场所经常举办校友晚宴、婚宴及慈善活动,为学校维修、维护与学生活动筹集急需的资金。当联邦拨款不足时,社区的自助精神弥补了缺口。若在不了解地方实际情况下强行施加一刀切的禁令,既不切实际,也不公正。

根据《马来西亚协定1963》(MA63),教育属共同责任。然而数十年来,沙巴在教育政策与行政上的发言权不断被削弱。此事再次证明,沙巴的教育自主权亟待恢复。学校设施的使用,应由地方学校董事会、家长及社群共同决定,而非由远在布城的官僚遥控。

沙巴人民一向秉持真正的多元文化尊重。非穆斯林校友在私下、负责任地举办含有适量酒精饮品的聚会,不应被道德化或污名化。真正的团结并非来自一律化,而是源于互相理解与地方智慧。

沙巴的私立与教会学校中,许多甚至早于马来西亚成立,如山打根的圣米迦勒学校与亚庇的圣芳济修女院,皆是本地教育的先驱。这些学校长期依靠校友与地方社群维持运作,几乎未获政府资助,却培育了无数代沙巴子弟。若联邦当局强行套用统一限制,便是无视它们独特的历史、使命与自主性。尊重这些机构的权利,正是尊重《马来西亚协定1963》精神与沙巴多元文化结构的体现。

学校确实是学习的地方,但也是社区凝聚、成长与回馈的所在。让沙巴决定自身学校的最佳用途,才符合“沙巴命运应由沙巴人自己决定”的原则。

杨奕智律师
沙巴进步党(SAPP)
最高理事兼青年团副团长